随想　空即空（連載13）清水正

清水正の著作、レポートなどの問い合わせ、「Д文学通信」掲載記事・論文に関する感想などあればわたし宛のメール　shimizumasashi20@gmail.com　にお送りください

大学教育人気ブログランキングに参加しています。応援してくださる方は押してください。よろしくお願いします。

sites.google.com

お勧め動画・ドストエフスキー『罪と罰』における死と復活のドラマ https://www.youtube.com/watch?v=MlzGm9Ikmzk&t=187s

清水正の著作購読希望者は下記をクリックしてください。

https://auctions.yahoo.co.jp/seller/msxyh0208

　　　　　　　　　　　　　　　　清水正・画

大学教育人気ブログランキングに参加しています。応援してくださる方は押してください。よろしくお願いします。

有即無　無即有　有無即空　空即空　空空空　正空　（清水空雲）

随想　空即空（連載13）

清水正

　先日、正宗白鳥の本を探しに自宅の書斎を久しぶりに訪れる。倉庫状態で探し出せず、ほかの本を十冊ばかりマンションの仕事場に持ち帰る。途中、自宅前の公園のベンチに腰掛け、日向ぼっこをしながら岩波文庫『ルバイヤート』（オマル・ハイヤーム作・小川亮作訳）を読む。奥付を見ると初版は昭和二十四年一月とある。わたしはこの年の二月に生まれている。何十年かぶりに読み返すが、初めて読んだ時の静かな感動が蘇ってきた。

「もともと無理やりつれ出された世界なんだ、／生きてなやみのほか得るところ何があったか？／今は、何のために来り住みそして去るのやら／わかりもしないで、しぶしぶ世を去るのだ！」

「創世の神秘は君もわれも知らない。／その謎は君やわれには解けない。／何を言い合おうと幕の外のこと、／その幕がおりたらわれらは形もない。」

「いつまで一生をうぬぼれておれよう、／有る無しの論議になどふけっておれよう？／酒をのめ、こう悲しみの多い人生は／眠るか酔うかしてすごしたがよかろう！」などは忘れられない強烈な詩である。

究極の覚りの境地にたって絶望した者の人生賛歌である。酒と女に、残されたつかの間の生を燃焼し尽くそうという生の賛歌は、自棄くその叫びであり、気怠い諦念のつぶやきでもある。学問も芸術も、そして宗教も、畢竟、人間の生死に関して満足のいく解答を導き出すことはできない。分かったような分からないような理屈をいくらこね回してみても、遂に納得のいく解答を見いだすことはできない。その納得のいかない解答を胸に抱いて、女の膝を枕に、酒に酔いしれるのもいいだろう。

　岩波文庫『内村鑑三所感集』（鈴木俊郎編）の中に「信ずるは疑うよりも良し、しかれども疑わずして深く信ずるあたわず、懐疑は信仰のために必要なり。建つるは壊（こぼ）つよりも良し、しかれども壊たずして堅く建つるあたわず、破壊は建設のために必要なり。されば恐れずして疑わんかな、大胆に壊たんかな、しかして深遠に信じ、永久に築かんかな」（281～282）とある。

『ルバイヤート』の中に「いつまで水の上に瓦を積んでおれようや！／仏教徒や拝火教徒の説にはもう飽きはてた。またの世に地獄があるなどと言うのは誰か？／誰か地獄から帰って来たとでも言うのか？」（15）とある。オマル・ハイヤームの懐疑は信仰を深めるためにあったのではなく、信仰そのものを無化している。内村鑑三の場合、信仰そのものを破壊する、あるいは無化してしまう懐疑はなかったのであろうか。

大学教育人気ブログランキングに参加しています。応援してくださる方は押してください。よろしくお願いします。

www.youtube.com