清水正の『浮雲』放浪記（連載154）
清水正への原稿・講演依頼は qqh576zd@salsa.ocn.ne.jp 宛にお申込みください。ドストエフスキー・宮沢賢治・宮崎駿・今村昌平・林芙美子・つげ義春・日野日出志などについての講演を引き受けます。
清水正の講義・対談・鼎談・講演がユーチューブ【清水正チャンネル】https://www.youtube.com/results?search_query=%E6%B8%85%E6%B0%B4%E6%AD%A3%E3%81%A1%E3%82%83%E3%82%93%E3%81%AD%E3%82%8Bで見れます。是非ご覧ください。
https://www.youtube.com/watch?v=LnXi3pv3oh4
批評家清水正の『ドストエフスキー論全集』完遂に向けて
清水正VS中村文昭〈ネジ式螺旋〉対談 ドストエフスキーin21世紀（全12回）。
ドストエフスキー、トルストイ、チェーホフ、宮沢賢治、暗黒舞踏、キリスト、母性などを巡って詩人と批評家が縦横無尽に語り尽くした世紀の対談。
https://www.youtube.com/watch?v=LnXi3pv3oh4
https://www.youtube.com/results?search_query=%E6%B8%85%E6%B0%B4%E6%AD%A3%E3%81%A1%E3%82%83%E3%82%93%E3%81%AD%E3%82%8B 清水正チャンネル
https://youtu.be/KqOcdfu3ldI ドストエフスキーの『罪と罰』
http://www.youtube.com/watch?v=1GaA-9vEkPg&feature=plcp 『ドラえもん』とつげ義春の『チーコ』
https://youtu.be/s1FZuQ_1-v4 畑中純の魅力
https://www.youtube.com/watch?v=GdMbou5qjf4『罪と罰』とペテルブルク（1）
https://www.youtube.com/watch?v=29HLtkMxsuU 『罪と罰』とペテルブルク（2）
https://www.youtube.com/watch?v=Mp4x3yatAYQ 林芙美子の『浮雲』とドストエフスキーの『悪霊』を語る
https://www.youtube.com/watch?v=Z0YrGaLIVMQ 宮沢賢治『オツベルと象』を語る
https://www.youtube.com/watch?v=0yMAJnOP9Ys Ｄ文学研究会主催・第１回清水正講演会「『ドラえもん』から『オイディプス王』へードストエフスキー文学と関連付けてー」【清水正チャンネル】
https://www.youtube.com/watch?v=iSDfadm-FtQ 清水正・此経啓助・山崎行太郎。小林秀雄とドストエフスキー(1)【清水正チャンネル】
https://www.youtube.com/watch?v=QWrGsU9GUwI 宮沢賢治『まなづるとダァリヤ』（１）【清水正チャンネル】
https://www.youtube.com/watch?v=VBM9dGFjUEE 林芙美子「浮雲」とドストエフスキー「悪霊」を巡って（１）【清水正チャンネル】
https://www.youtube.com/watch?v=S9IRnfeZR3U 〇（まる）型ロボット漫画の系譜―タンク・タンクロー、丸出だめ夫、ドラえもんを巡って（1）【清水正チャンネル】
https://www.youtube.com/watch?v=jU7_XFtK7Ew ドストエフスキー『悪霊』と林芙美子『浮雲』を語る（１）【清水正チャンネル】
https://www.youtube.com/watch?v=xM0F93Fr6Pw シリーズ漫画を語る（１）「原作と作画（１）」【清水正チャンネル】 清水正・日野日出志・犬木加奈子
https://www.youtube.com/watch?v=-0sbsCLVUNY 宮沢賢治「銀河鉄道の夜」の深層（１）【清水正チャンネル】
清水正『世界文学の中のドラえもん』『日野日出志を読む』清水正への原稿・講演依頼は http://www.ebookjapan.jp/ebj/title/190266.html
ここをクリックしてください。清水正研究室http://shimi-masa.com/
デヴィ夫人のブログで取り上げられています。ぜひご覧ください。
http://ameblo.jp/dewisukarno/entry-12055568875.html
「清水正研究室」のブログで林芙美子の作品批評に関しては［林芙美子の文学（連載170）林芙美子の『浮雲』について（168）］までを発表してあるが、その後に執筆したものを「清水正の『浮雲』放浪記」として本ブログで連載することにした。〈放浪記〉としたことでかなり自由に書けることがいいと思っている。
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『清水正・ドストエフスキー論全集』第八巻が刊行されました。
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清水正の『浮雲』放浪記（連載154）
平成☆年2月13日
大日向教団へ向かうゆき子の存在は外界を映し出すカメラと化しており、彼女の主観は無化されている。とりあえずこの時、ゆき子が何を考えていたのかについて作者は完璧に無視している。『罪と罰』の場合、読者はただちにロジオンの内部世界に入り込むように仕組まれている。К橋へ向かうロジオンが途中、何を目にしたかについて作者はそれを具体的に記すようなことはない。『浮雲』の作者は主観を無にしたゆき子のカメラと化したまなざしに限りなく寄り添っている。こういった描法によって読者は、臨場感を持って大日向教団の装いを客観的に知ることができるのである。ただし〈四十五〉の最後では、ゆき子は奥深い玄関を吹き抜けている風を全身に感じている。さらに玄関の奥の方から聞こえてくる祈りの合唱には信者たちの〈不安な声〉を聞き取っている。この最後に記された〈不安な声〉だけがゆき子の主観を表明している。はたしてこの〈不安な声〉は初めて大日向教団へと踏み込んできたゆき子の〈不安〉を反映しているのであろうか。ゆき子は伊庭が実質主宰しているようなインチキ宗教に自分の存在を託そうなどという思いは微塵もない。ゆき子が頼りにしているのは伊庭の金銭的援助だけであり、富岡から伊庭に乗り換えて新しい人生を切り開いていこうなどという思いもない。ロジオンが向かったК橋は彼の最終的な〈踏み越え＝復活〉の道標を意味していたが、ゆき子が向かった大日向教はそういった象徴的な意味をまったく持っていなかった。ゆき子に垂直軸的な志向性はなく、『悪霊』を読んでいる富岡兼吾にもそれはない。
