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清水正・画
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有即無 無即有 有無即空 空即空 空空空 正空 （清水空雲）
随想 空即空（連載218）
わたしがまず注目したのは亡き夫ロマンの友人〈アファナーシイ・イワーノヴィチ・ワフルーシン〉である。このロジオン一家の故郷リャザン県ザライスクで〈商売〉をしていた男はプリヘーリヤによって〈いい方〉（добрый человек）と書かれている。プリヘーリヤが敢えて〈いい方〉などと書いているのが怪しいわけだが、わたしがこの男について？と思ったのは、この名前が米川正夫訳では〈ヴァシーリイ・イヴァーヌイチ・ヴァフルーシン〉となっていたからである。米川正夫がテキストにした原典『罪と罰』でどうなっていたのか分からないが、アカデミヤ版全集では〈アファナーシイ・イワーノヴィチ・ワフルーシン〉となっている。
〈アフアナーシイ〉（Афанасий）という名前はギリシャ起源で〈бессмертие〉（不死、不滅。不朽の名声）を意味する。謂わば最高級の名前と言っていいが、ドストエフスキーの場合、だからこそ要注意なのである。ここでは一つだけマルメラードフの語るイワン閣下を思い出しておけばいい。マルメラードフは「生神さま」とまで言ってイワン閣下を最大限に持ち上げている。『罪と罰』の読者はこのマルメラードフの道化の過ぎた讃美を真に受けて、イワン閣下の闇（淫蕩）の側面を看過してしまった。イワン閣下こそは銀貨三十ルーブリでソーニャの処女を買った、ペテルブルク中で誰一人知らない者がいないほどの淫蕩漢であった。
書かれたテキストの表層をなぞっているだけでは、こういった事の〈真相〉は隠れたままだが、テキスト発掘の方法と直観を磨けば驚くべき地層が露わになる。わたしは〈アファナーシイ〉という名前と、父称〈イワーノヴィチ〉（Иванович）に注目し、この〈商売人〉が〈イワンという淫蕩漢の息子〉という意味を隠しているのではないかと思ったのである。もちろんこれは一つの解釈に過ぎないわけで、これを〈真実〉と断言するつもりはないが、しかしこの解釈を採用すると、プリヘーリヤという母親の生きている実態がかなりのリアリティを持つことになる。
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