小林リズムの紙のむだづかい(連載200)

小林リズムの紙のむだづかい(連載200)
清水正への原稿・講演依頼は  qqh576zd@salsa.ocn.ne.jp 宛にお申込みください。ドストエフスキー宮沢賢治宮崎駿今村昌平林芙美子つげ義春日野日出志などについての講演などを引き受けます。

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小林リズムの紙のむだづかい(連載200)
小林リズム
 【面倒くさい病】


 
「日焼け止めクリームのボトルを直接肌につけて塗ったら“それ、色気ない”って彼氏に言われた」
と親友が言うのでわたしは、じゃあどうやって日焼け止めを塗るのが色っぽいの?と聞いてみた。すると
「まず、日焼け止めの乳液をこうやって手に出してから塗るのがいいんだって」
と説明してくれた。なるほど…。確かにそのほうが直塗りするよりもずっと、優雅にみえる。「日焼け止めボトル→肌」ではなくて「日焼け止めボトル→手→肌」このワンクッションが必要というわけか…。
「えー、そんなこという人やだ。面倒くさい」
とわたしの心の声を代返して答えた後輩は、同じようにずいぶんと長いこと恋人がいない。そう、面倒くさい。そのひとことに尽きるのだ。

 たとえば物を床に落としたとき、膝を曲げて拾うという一連の動作が面倒。服を脱いだあとすぐに洗濯機に入れるのも、毎日3分間トイレ掃除をすることも、炊飯器に入ったご飯をラップにくるむという10分間くらいの作業も、いちいち先延ばしにする。「今やりたくない」という刹那的な感情にふりまわされて、気付くと周りには面倒事ばかりが積もっていく。そうこうしているうちに単なる面倒事からワンランク上の、「やらなくてはいけないこと」に変化してしまうのだった。掃除もそうだし、仕事もそう。友達への連絡もしかり。「あー、めんどくさーい」も、ある一定の数値を超えると、むしろこれはもっと溜めたほうがいいのではないか、限界まで目指そうか…、とわけもわからず開き直り、そして現実逃避に走るのだった。

 よくよく考えてみれば、食べたあとの食器をすぐ洗うことなんて3分あればできるし、服を洗濯機に移動させるのは5秒でできる。なんでそんな些細なことへの腰が重くなるのか…。時間にすると、どれもほんの少ししか手間をかけないというのに。脱ぎっぱなしの服を見ていると、掃除機をかけるのはあとにしよう…と思い、髪の毛が床に落ちているのを見ると、机の上に出しっぱなしの雑誌を本棚に戻すのはあとでいいや…、と思い…。やがて、床は汚れ、服も散乱、机の上も無法地帯…という恐ろしい現実ができあがるのだった。そういう面倒なサイクル、ズボラ循環のせいでどんどん悪化していく。最初に「服、あとで籠に入れよう…」と思ったその瞬間から歯車が崩れるのだ。5秒の面倒を惜しんだがために。ああ、恐ろしい…。

 日焼け止めを手に出してから塗る。そのどうでもいいようなことさえ、心のなかで瞬時に面倒だと思ってまったのはいけない。エレガントな女子を目指すべく、5秒くらいの手間惜しまないことを心掛けたい…。トイレのふたを毎回きちんと閉めるとかね、カーテンをきちんと閉め切ったり開けきったりするとかね。うん、そうだ!目先の5秒のラクさに、かまけない…!

小林リズムのブログもぜひご覧ください「ゆとりはお呼びでないですか?」
http://ameblo.jp/nanto-kana/

twitter:@rizuko21


※肖像写真は本人の許可を得て撮影・掲載しています。無断転用は固くお断りいたします。

日芸アートギャラリーにて『日本のマンガ家 つげ義春』展が開催されている(4)

日芸アートギャラリーにて『日本のマンガ家 つげ義春』展が開催されている。平成23年10月9日より10月28日まで。10月14日と日曜日は休館。午前10時より午後6時まで。つげ義春関係の書籍、単行本など展示してあります。また写真学科教授甲田謙一氏が所蔵するカメラ(つげ義春がコレクションしたものと同じカメラが六台)も展示してあります。
清水正監修『日本のマンガ家 つげ義春』(日芸図書館刊行)をご希望の方は日芸図書館へお問い合わせください。 ℡03-5995-8306


展示会の受付をされている近江初枝さん。

文芸学科教授の中村文昭さんと記念撮影(十月十日)


星エリナのほろよいハイボール(連載29)

清水正への原稿・講演依頼は  qqh576zd@salsa.ocn.ne.jp 宛にお申込みください。ドストエフスキー宮沢賢治宮崎駿今村昌平林芙美子つげ義春日野日出志などについての講演を引き受けます。


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ドラえもん』の凄さがわかります。
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星エリナのほろよいハイボール(連載29)


神様を待つ

   何か悪いことがおきてしまいそうな予感がするとき、みんなはどうする?
 例えば自分の横を通った車がものすごいスピードを出していて、その先に老人が歩いていたら。危ない、と叫ぶ? 助けようと走る? ぶつからないで、と神様に祈る?
 私はいつも、神様を呪う。あぁ、なんで今あの老人にあそこを歩かせたの? なんで今この運転手に無茶な運転をさせたの? なんで、この二つを同時に鉢合わせたの。全部全部、天から見てる神様の仕業なんでしょ。
 悪いことが起きる直前は、いつもぞくぞくする。悪いことをするときとは違う、そわそわが抜けたぞくぞく。そして、悪いことがおきた瞬間にスーンと静かになって、無音になって、ときには無色になる。
 神様の存在は信じているけど、神様に祈る人間を正直私はみんなバカだと思ってる。「神様おねがーい」とか言ってる女の子はそう言ってる自分がかわいいアピールをしている狡猾な人間だから別。なんの努力もしていないのに「大学受験なんとかして! 神様!」とか言ってる男の子はただのバカ。どれだけご利益があると言われている神様に祈ったって、結局自分がなんとかするしかないんだから。本当に頭がいい人は、私みたいに神様を呪ったりもしない。自分で努力を重ね、その結果がわかりつつ、神様にお祈りをしているやつが一番頭がいい。
 現代の日本にはもっとやすっぽい神様がいる。何の見返りもなしに、お金をくれたりご飯を食べさせてくれたり、部屋にとめてくれたりする存在のこと。ちなみにもちろん人間。神様を待っているのは主に十代の少女たち。キャリーバッグをひいて、新宿や渋谷、大都会を移動する。彼女たちはインターネット上の神待ちサイトで、必死に神様と呼びあがめる男性を求めてる。
 彼女たちをどう思う? 出会い系とおんなじ? 汚いとか、くだらないとか、そういうことを思う?
 私は、なんとなくだが、私と同じ部類の人間だな、と思った。彼女たちは努力を重ねつつ神様に祈ってるわけじゃない。頭がいいとは言えない。でも何の見返りもなしに「神様おねがーい」とネット上で叫んでいるあたり、バカだと思う。それでもどこか、心のどこかで、神(と呼ばれる男)を呪ってる。
 当たり前だけど、何の見返りもなしに家に泊めてくれる男なんてそうそういない。確実に肉体関係を求めてくる。そんな男を彼女たちはきもいとかうざいとかって言葉で貶してる。だったらなんで神待ちなんてしてるのって、頭のお堅いおばさんおじさんたちは言うかもしれない。なんで、だろうね。
 黒羽幸宏神待ち少女」(双葉文庫)を読んだ。実はそれまで神待ち少女という単語を聞いたことがなかった。ただ、書店で出会ってしまったこの本には、どこか私がずっと求めていたものにも似ていた。
 加藤ミリヤの新曲「Lonely Hearts」は彼女たちの心を歌ったものだと思った。だって加藤ミリヤは「神待ち少女」の解説を書いていたからね。「神待ち少女」を読んでから「Lonely Hearts」を聞くとすごく切なくて儚い夢を見ている気分になれるのでおすすめ。
 最後に加藤ミリヤさんの言葉をお借りして。
「誰かと心から繋がりたい。ただそれだけを切実に願う。これは私たちの物語。」
 


※肖像写真は本人の許可を得て撮影・掲載しています。無断転用は固くお断りいたします。