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清水正・画
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有即無 無即有 有無即空 空即空 空空空 正空 (清水空雲)
随想 空即空(連載26) #ドストエフスキー&清水正ブログ#
五部作は純粋な一人称小説ではなく、作中で主人公は義雄、あるいは渠(かれ)と表記されている。読者は義雄の内面世界および義雄の主観を通して他の人物を知ることができる。読者は義雄の妻や愛人鳥の内心そのものをのぞき見ることはできない。あくまでも義雄の眼差しで捕らえられた〈客観的事実〉であり、義雄の主観を通した妻や愛人の心理心情である。読者はそれらを通して人物の内面を推し量る他はない。ヒステリーを起こさずにはおれない妻には妻の言い分や苦悶煩悶があるに違いないが、義雄は妻に対して冷酷な対応に終始している。一度は深く愛し合った仲なのに、愛が冷めるとこんなにも冷酷になれるものなのか。特に義雄の子供に対する邪険な対応には驚く。泡鳴は最初の妻との間にもうけた六人の子供のうち三人を亡くしているのに、義雄には死んだ子供に対する思い、子供を失った妻の悲しみに寄り添う気持がまったくない。こんな同情心のない男は珍しいのではないか。こんな男に良いところがあるなら、その良さをぜひとも妻に語り尽くしてもらいたいものだ
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エデンの南 清水正コーナー
動画「清水正チャンネル」https://www.youtube.com/results?search_query=%E6%B8%85%E6%B0%B4%E6%AD%A3%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%8D%E3%83%AB
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お勧め動画・池田大作氏の「人間革命」をとりあげ、ドストエフスキーの文学、ニーチェの永劫回帰・アポロン対ディオニュソス、ベルグソンの時間論などを踏まえながら
人間のあるべき姿を検証する。人道主義(ヒューマニズム)と宗教の問題。対話によって世界平和の実現とその維持は可能なのか。人道主義と一神教的絶対主義は握手することが可能なのか。三回に分けて発信していますがぜひ最後までご覧ください。
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「清水正研究」No.1が坂下ゼミから刊行されましたので紹介します。
令和三年度「文芸研究Ⅱ」坂下将人ゼミ
発行日 2021年12月3日
発行人 坂下将人 編集人 田嶋俊慶
発行所 日本大学芸術学部文芸学科 〒176-8525 東京都練馬区旭丘2-42-1
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